Kur’an
Tema: Eshatološko čitanje savremenog svijeta kroz Kur’an
Da li se nalazimo pred velikim ratom i prekretnicom historije?
Kratak uvod
Živimo u vremenu u kojem se pitanja kraja vremena više ne spominju samo u vjerskim knjigama, nego se sudaraju s geopolitikom, ratovima i globalnim poretkom. Jerusalim, Izrael, Gaza i Iran postali su središte svjetskih potresa, a sve to traži dublje tumačenje od pukog političkog komentara.
Glavni tekst
Na samom početku jasno naglašavam da se ne bavim teorijama zavjere niti senzacionalizmom. Sve što govorim oslanja se na Kur’an, jer Kur’an sam za sebe kaže da je apsolutna istina (oko 00:03:00). Ne govorim kao pripadnik neke sekte – nisam ni šiija ni sunija – već kao musliman koji vjeruje da se istina mjeri Kur’anom, a ne pripadnošću grupama.
Priča koja se danas odvija u Svetoj zemlji nije nova. Ona počinje davno, Božijim obećanjem Izraelićanima da će im biti poslan Mesija, koji će obnoviti njihovu moć i vratiti zlatno doba iz vremena Sulejmana, alejhis-selam (oko 00:04:00). Kada je Isa, alejhis-selam, došao, dio ljudi ga je prihvatio, ali većina ga je odbacila. Kada su vjerovali da su ga vidjeli razapetog, zaključili su da ne može biti Mesija, jer su smatrali da takva smrt znači Božije prokletstvo (oko 00:04:50).
Zbog toga i danas čekaju Mesiju koji će, po njihovom uvjerenju, osloboditi Svetu zemlju, obnoviti državu Izrael i vladati svijetom iz Jerusalima. Današnja stvarnost im izgleda kao potvrda tog scenarija: povratak u Jerusalim, uspostava države Izrael i snažan utjecaj na Sjedinjene Američke Države (oko 00:06:00).
Kur’an, međutim, jasno govori da je Isa, sin Merjemin, pravi Mesija. Kada su ga odbacili, Allah je dopustio pojavu onoga koji će se lažno predstavljati kao Mesija – Dedždžala. I kršćanska i islamska eshatologija govore o istoj ličnosti, samo pod različitim imenima (oko 00:06:50).
Iz te perspektive, današnji događaji vode ka jednom cilju: da lažni Mesija zavlada iz Jerusalima. Da bi se to desilo, Izrael mora preuzeti ulogu svjetske sile. U Kur’anu se spominje “sjena” koja dolazi u tri faze, a ja sam prije više od dvadeset godina ponudio tumačenje da su te faze bile britanska dominacija, zatim američka dominacija, a sada ulazimo u fazu izraelske dominacije – ono što nazivam Pax Judaica (oko 00:09:50).
Tada su mi se smijali, ignorisali moje knjige i odbijali raspravu. Danas se više ne smiju. Izrael otvoreno poručuje da ne mari za Ujedinjene nacije, za svjetsko javno mnijenje niti za međunarodno pravo. Gaza je jasan dokaz toga. Napadi na Iran, prkos svijetu i potpuna drskost pokazuju ponašanje sile koja se vidi kao budući gospodar poretka (oko 00:11:20).
Pax Americana pokušava se oživjeti, ali je osuđena na propast jer počiva na dolaru, a dolar ide prema finansijskom slomu (oko 00:12:20). Nakon toga, po ovom viđenju, put se otvara za Pax Judaicu, ali tek nakon velikog rata. Taj rat bi trebao iscrpiti dvije najveće sile današnjice – moderni Zapad i Kinu – kako bi prostor ostao otvoren za novu dominaciju (oko 00:13:00).
U tom kontekstu govorim i o Iranu. Iran se suprotstavlja Izraelu i zbog toga je stalna meta. Istovremeno, kritiziram fetvu prema kojoj je razvoj nuklearnog oružja zabranjen, jer Kur’an naređuje izgradnju snage radi odvraćanja neprijatelja (oko 00:21:30). Povijest pokazuje da nuklearno odvraćanje spašava države od napada. Ipak, naglašavam da Iran djeluje oprezno i mudro, ne želeći globalni ekonomski kolaps niti haos, za razliku od Izraela koji, čini se, ne mari za posljedice (oko 00:27:30).
Kada govorimo o znakovima kraja vremena, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dao je jasan slijed događaja. Kada Jerusalim postane centar svijeta, a Medina zapadne u zapuštenost, sljedeći događaj je veliki rat – Armagedon (oko 00:30:30). Danas je Jerusalim u centru globalne pažnje, dok Medina nema gotovo nikakav utjecaj na svjetska zbivanja.
Nakon velikog rata, slijedi oslobađanje Konstantinopolja. Namjerno koristim to ime, jer ga je koristio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem (oko 00:33:30). Smatram da će tada biti ispravljene historijske nepravde: Aja Sofija će biti vraćena onima kojima pripada, prognani će se moći vratiti, a muslimani i kršćani će zajedno pokazati da je suživot moguć (oko 00:35:00).
Tek nakon toga dolazi pojava Dedždžala u njegovom punom obliku. Zato smatram da mi već živimo u vremenu koje neposredno prethodi tim velikim događajima (oko 00:37:40).
Pred kraj dijelim lično iskustvo: otvoren i smiren razgovor o eshatologiji imao sam s učenjacima u Iranu, dok s mnogim sunijskim krugovima to nije moguće zbog zatvorenosti i netolerancije prema drugačijem mišljenju (oko 00:39:30).
Pokrivenost transkripta
00:00–09:30 – Uvod i osnova jevrejske i islamske eshatologije
09:30–13:30 – Pax Britannica, Pax Americana i Pax Judaica
13:30–28:30 – Gaza, Izrael, Iran i pitanje snage
28:30–37:30 – Veliki rat i Konstantinopolj
37:30–kraj – Dedždžal i završna razmišljanja
Ključne pouke
Kur’an nudi okvir za razumijevanje savremenih događaja, a ne samo prošlosti.
Izrael se ponaša kao sila koja se priprema za globalnu dominaciju.
Veliki rat je centralni znak završnice historije.
Snaga u islamu služi odvraćanju, ne agresiji.
Unutarmuslimanske podjele slabe sposobnost da se realnost sagleda jasno.
Praktična primjena
Poruka ovog govora nije poziv na paniku, već na svijest. Potrebno je razumjeti vrijeme u kojem živimo, jačati znanje, vjeru i moralnu odgovornost, te odbiti pasivnost pred nepravdom i obmanom.
Završna misao
Ovo nije obično vrijeme niti obična historija. Ko želi razumjeti šta dolazi, mora gledati dublje – tamo gdje se susreću objava, stvarnost i odgovornost čovjeka.
Primjedbe
Objavi komentar