🕌 SAŽETAK VIDEA: ŠTA SE DESILO MUSLIMANIMA U PODRINJU I ZAŠTO SE NE SMIJE ZABORAVITI
🕊️ 00:00 – 02:38 | Uvod – Allahova upozorenja i istinito svjedočenje
Govor počinje ajetima o bogobojaznosti, istini i čuvanju jezika.
Autor spominje na 00:41 – 00:53 da je najbolji govor Allahova Knjiga, a najgore – svaka novotarija.
Zatim ukratko prelazi na temu:
👉 govori se o dokumentovanim historijskim zločinima nad muslimanima, posebno u Podrinju.
📜 02:38 – 06:48 | Podsjećanje na progone muslimana kroz stoljeća
Autor spominje na 02:38 – 03:31 historijske valove progona:
– protjerivanje muslimana iz Mađarske
– protjerivanje iz Beograda i Užica
– progon Bošnjaka iz Crne Gore
– Gorski vijenac napisan u kontekstu progona
Zatim prelazi na 19. stoljeće, pa 1912–1913, uz napomenu da se o patnji Bošnjaka skoro nikad nije govorilo glasno.
Na 04:30 – 06:01 opisuje da su muslimani u tom periodu bili gurani, uklanjani, optuživani, pa su mnogi nestali u tišini historije.
⚔️ 06:48 – 12:45 | Ulazak u Drugi svjetski rat – prve faze pokolja
Autor spominje na 07:53 – 08:39 da se u Podrinju već na početku rata dešavaju masovna ubistva.
Navodi primjere sela koja su potpuno spaljena i stanovnika ubijenih bez ikakvog razloga, samo zato što su muslimani.
Na 10:20 – 12:45 počinje dokumentovano nabrajanje:
– poturice, kako ih nazivaju neprijatelji
– masovna protjerivanja
– potpuni nestanak muslimanskog stanovništva u nekim oblastima
Sve su to zločini koje su činile četničke jedinice i lokalne formacije.
🔥 12:45 – 19:43 | Masakri u FOCI, Goraždu, Ustikolini, Višegradu…
Od 12:45 počinje najteži dio govora: autor čita historijske dokumente i izvještaje o pokoljima:
-
spaljena sela
-
žene zaklane
-
djeca bačena
-
muškarci vezani i živi spaljeni
-
silovanja
-
odsijecanja udova
-
bacanja u rijeku Drinu
Autor spominje na 15:28 – 15:57 konkretne slučajeve gdje su ljudi ubijani na najzvjerskiji način, a tijela oskrnavljena.
Na 18:06 – 19:43 govori o djeci od 6–8 godina koja su zaklana i bačena.
Naglašava da je sve to službeno zapisano – nije propaganda.
🌊 19:43 – 23:39 | Klanje na mostovima – svjedočenja preživjelih
Autor spominje na 21:05 – 22:09 da su djeca i odrasli bacani u jame i u Drinu nakon što su zaklani.
Najpotresniji dio je svjedočenje Derviša Bačvića:
Na 38:17 – 40:48 opisuje kako su muslimane dovodili jednog po jednog na most u Foči i klali ih redom.
Svaka žrtva je:
-
morala leći pod nož
-
ako ne bi legla, udarali bi je kundačkom
-
nakon klanja, pretražili bi tijelo i bacili ga u Drinu
Autor spominje na 40:48 da je čovjek u vodi naišao na tijelo vlastitog brata.
Sve je dokumentovano, uz imena žrtava.
🩸 23:39 – 36:30 | Masovna klanja i silovanja u cijelom Podrinju
Autor spominje na 35:08 – 35:16 da su sela potpuno spaljena, ljudi zaklani, žene masovno silovane, a mnogi ostavljani bez ikakve zaštite.
U Srebrenici, prema dokumentima koje autor čita:
👉 oko 1000 nedužnih muslimana ubijeno je u samo jednom talasu 1942.
Žene su bile skidane, mučene i silovane.
Ljude tukli, mutili, vezivali i živog spaljivali.
Bitno: sve ovo nisu usmena predanja – nego arhivski vojni izvještaji.
📚 36:30 – 43:49 | Naučna i arhivska potvrda genocida
Na 42:16 – 42:33 autor navodi knjigu „Genocid nad muslimanima“ koju su napisala dvojica Srba, koristeći:
-
arhive četničkih jedinica
-
arhive partizana
-
arhive NDH
-
vojne zapise
-
izvještaje žrtava
Iz knjige je jasno:
👉 U Podrinju je ubijeno 36.000 nevinih muslimana
(bez ikakve veze s ratnim dejstvima).
🕯️ 43:49 – 46:38 | Današnji nemili događaj – slučaj muslimanke koja se grlila sa Srbinom
Autor govori o savremenom događaju koji je pokrenuo lavinu komentara.
Autor spominje na 44:06 – 46:09 da se ne smije podcjenjivati historijska težina odnosa, jer se radi o narodu koji je Bošnjake sistematski klao.
Kaže da kritika ne treba biti u smislu mržnje prema drugima, nego u smislu:
👉 muslimanka mora znati šta je halal, šta je haram.
Grljenje sa muškarcem nije dozvoljeno – i zato je reakcija muslimana bila razumljiva.
⚠️ 46:38 – 50:03 | Pogrešna opravdanja iz islamskih institucija
Autor spominje na 47:33 – 48:16 slučajeve kada su neki iz islamskih institucija branili taj čin i pokušali ga opravdati hadisima koji nemaju nikakvu vezu s ovom situacijom.
Posebno kritikuje:
-
pogrešno citiranje Ibn Tejmije
-
pogrešno korištenje hadisa o „govorenju istine pred tiraninom“
-
izmišljanje opravdanja
Autor pojašnjava:
👉 Ovo je bio nur harama, ne „akti hrabrosti“.
🔍 50:03 – 59:15 | Zašto se sve ovo spominje? – Da se NE PONOVI
Autor spominje na 57:15 – 57:51 da muslimane „ujeda zmija iz iste rupe deset puta“, jer ne uče pouke iz historije.
Na 58:48 – 59:15 kaže da se muslimani ne smiju uljuljkati lažnim frazama:
„zaboravimo prošlost“,
„idemo dalje“,
„svi smo isti“.
Ne – muslimani moraju znati svoju historiju, svoj položaj i svoju realnost, da ne bi opet bili genocidom uništavani.
🌿 59:15 – 01:00:12 | Zaključna dova i poruka
Na kraju autor čini dovu da Allah da muslimanima:
-
tefika (uspjeh)
-
razboritost
-
razumijevanje šerijata
-
sposobnost da prepoznaju opasnosti
-
i da se sačuvaju novih zala
Poruka je jasna:
👉 historija je učitelj – ali samo ako čujemo šta nas uči.
Primjedbe
Objavi komentar