Tema: Iskušenja
Kada se sunnet gasi, a novotarija oživljava – znaci teških vremena
Kratak uvod
Predavanje se bavi znakovima dubokog moralnog i vjerskog posrnuća ummeta, kroz prizmu stvarnih događaja, snova, predaja ashaba i jasnih hadiskih upozorenja. Govornik povezuje lična svjedočanstva, stanje današnjeg svijeta i klasične islamske tekstove kako bi ukazao na uzroke iskušenja koja pogađaju muslimane i na odgovornost svakog pojedinca.
Glavni sažetak
Predavanje započinje potresnim svjedočanstvom čovjeka iz Sirije, iz grada Himsa, koji je godinama bio izložen pritiscima režima jer je živio u četvrti nastanjenoj oficirima sirijske vojske. Oko 00:01:30 opisuje kako su njega i njegovu porodicu obilježili kao “teroriste”, kako su mu djeca bila uznemiravana, a on sam često privođen, da bi 2020. godine završio u zloglasnom zatvoru Sejdnaja – mjestu iz kojeg, kako se tada govorilo, rijetko ko izlazi živ. Govornik naglašava brutalnost tog zatvora, gdje su hiljade ljudi mučene i ubijene, te opisuje stanje potpune beznadežnosti zatvorenika, čiji su snovi bili svedeni na to da dobiju zalogaj hrane, a ne da ikada izađu živi (oko 00:03:20).
U tom ambijentu, čovjek usniva san u julu 2024. godine da će svi zatvorenici biti oslobođeni u decembru iste godine. Iako je to izgledalo nemoguće, on san prenosi svojim sapatnicima. Kada je decembar došao i ništa se u početku nije promijenilo, oni su ga podsjećali na njegove riječi, da bi, kako navodi, nakon nekoliko dana svi zaista izašli iz zatvora (oko 00:04:00). Govornik potom spominje i drugi san u kojem je vidio vojnu četvrt u kojoj je nekada živio – potpuno pustu, bez ijednog stanovnika – što se kasnije i ostvarilo kada je lično otišao da se uvjeri u to (oko 00:04:20).
Na tom mjestu govornik prelazi na islamsko razumijevanje snova, podsjećajući da su istiniti snovi dio poslanstva i da se u vjerodostojnim predajama navodi da su oni četrdeset i šesti, odnosno četrdeset i peti dio poslanstva. Ističe se da iskrenost čovjeka u govoru i djelima ima vezu s istinitošću njegovih snova (oko 00:05:10), te da će se pred kraj dunjaluka ummetu darivati radosna vijest kroz istinite snove.
Nakon toga govornik spominje poznatu javnu ličnost iz arapskog svijeta, starijeg biznismena i mislioca, koji je u nedavnom javnom nastupu upozorio da će 2026. i 2027. godina biti među najkritičnijima za čovječanstvo. Iako taj čovjek ne govori iz perspektive šerijatskih dokaza, govornik naglašava da se njegovi zaključci podudaraju s onim na šta ukazuju kur’ansko-hadijski tekstovi, posebno u pogledu općeg haosa, gubitka prioriteta i urušavanja obrazovanja i vrijednosti (oko 00:07:30).
Centralni dio predavanja započinje razmatranjem opasne pojave u ummetu: postepenog gašenja sunneta i oživljavanja novotarija. Govornik navodi predaju od Abdullaha ibn Abbasa, r.a., prema kojoj muslimanima neće doći nijedan novi dan, a da se u njemu ne pojavi neka novotarija i da se istovremeno ne ugasi dio sunneta (oko 00:09:30). Ova poruka se dodatno pojašnjava kroz riječi Abdullaha ibn Omera, r.a., koji je jasno rekao da je svaka novotarija zabluda, pa makar je ljudi smatrali lijepom (oko 00:13:50).
Govornik zatim pravi snažan historijski presjek, ističući da je od hidžre prošlo skoro četrnaest i po stoljeća, te postavlja pitanje: ako se, metaforički rečeno, svaki dan gasio po jedan sunnet, u kakvom se stanju danas nalazi ummet? Zaključak je težak – došlo je vrijeme u kojem se izmišljeno u vjeri smatra poželjnim, dok se izvorni sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, doživljava kao nešto strano i nepoželjno (oko 00:14:40).
U tom kontekstu govornik podsjeća na način na koji je Allahov Poslanik držao hutbe: s ozbiljnošću, podignutim glasom, kao vojskovođa koji upozorava narod na neposrednu opasnost. Citira se predaja Džabira, r.a., gdje se opisuje kako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio kao da upozorava na vojsku koja dolazi ujutro ili navečer, te kako je spajao kažiprst i srednji prst govoreći da su on i Sudnji dan poslani poput ta dva prsta – vrlo blizu (oko 00:16:10).
Nakon toga govornik prelazi na stvarnost današnjih muslimana, koji često izgledaju kao stranci među vlastitim narodom jer se drže sunneta. Kao ilustraciju navodi primjer nekih muslimanskih zemalja u kojima je džuma radni dan, dok se vikend prilagođava zapadnom obrascu (oko 00:20:15). Time se, kako naglašava, ne treba čuditi iskušenjima koja pogađaju ummet, jer Kur’an jasno kaže da nas ne pogađa nikakva nesreća osim zbog onoga što su naše ruke zaradile (oko 00:21:05).
Govornik potom detaljno razrađuje koncept kolektivne odgovornosti i posljedica grijeha, navodeći predaje koje ukazuju da se ponekad posljedice grijeha roditelja mogu manifestovati na djeci, ne kao nepravda, već kao vid iskušenja i opomene. Navodi se potresan primjer djeteta koje je izgubilo vid, kao i stvarni slučajevi dove mazluma koja se obistinila na potomstvu onih koji su činili nepravdu (oko 00:22:40–00:25:30).
U završnim dijelovima predavanja govornik podsjeća na apsolutnu Allahovu moć i ljudsku potrebu za Njim. Govori o Kabi kao prvoj kući ibadeta, mjestu smirenosti i sigurnosti, te o tome kako srce vjernika ne može ostati ravnodušno pred Allahovom kućom (oko 00:29:20). Naglašava da su ljudi istinski siromašni pred Allahom, dok je On Jedini neovisan, vlasnik riznica nebesa i Zemlje, i Onaj Koji opskrbu daje kome hoće i uskraćuje kome hoće (oko 00:31:00).
Predavanje se završava ozbiljnim eshatološkim upozorenjima: navode se hadisi o vremenu kada će prestati obavljanje hadža, o rušenju Kabe i o dubokom gafletu u kojem će se tada nalaziti muslimani, zaokupljeni dunjalučkim takmičenjima dok se oko njih dešavaju velike nepravde i stradanja (oko 00:33:30–00:38:00). Govornik naglašava da se sve to ne dešava iznenada, već kao posljedica dugotrajnog udaljavanja od sunneta i prihvatanja novotarija.
Pokrivenost transkripta:
00:00–05:30 (svjedočanstvo iz Sirije i snovi)
05:30–14:00 (istinoljubivi snovi, novotarije i sunnet)
14:00–22:00 (hutbe Poslanika, stanje ummeta i odgovornost)
22:00–39:00 (iskušenja, rizk, Kaba i eshatološki znaci)
Ključne pouke
Iskrenost u vjeri i djelima povezana je s Allahovom pomoći i jasnim znakovima.
Svaka novotarija potiskuje dio sunneta, što dugoročno vodi propasti ummeta.
Iskušenja koja pogađaju muslimane nisu slučajna, već su posljedica djela ljudi.
Dunjalučki gaflet i zanemarivanje vjerskih temelja otvaraju vrata velikim nedaćama.
Praktična primjena
Ove poruke pozivaju vjernika da preispita vlastiti odnos prema sunnetu, da se čuva olakog prihvatanja onoga što nema utemeljenje u vjeri i da popravi svoj odnos prema Allahu kroz iskren ibadet, pokajanje i pravdu prema ljudima. Promjena počinje ličnim povratkom izvorima vjere.
Završna misao
Vremena iskušenja nisu znak Allahove odsutnosti, već Njegovog upozorenja. Ko se vrati istini dok još ima prilike, naći će smiraj i u najtežim trenucima.
Primjedbe
Objavi komentar