Brak između zabluda i stvarnosti: greške prije i poslije ženidbe i kako ih ispravljati

 

Tema: Brak

Naslov

Brak između zabluda i stvarnosti: greške prije i poslije ženidbe i kako ih ispravljati

Kratak uvod

Predavanje se bavi jednom od najosjetljivijih i najvažnijih tema u životu muslimana – brakom. Govor je nastao iz stvarnog rada s ljudima i njihovih pitanja, problema i lomova, a cilj mu je da ukaže na pogrešna uvjerenja, raširene greške i praktične smjernice kako brak sačuvati, popraviti i izgraditi na ispravnim temeljima.

Glavni sažetak

Na samom početku (oko 00:00–00:02) predavač uči dovu i uvodne riječi kojima naglašava vlastitu potrebu za Allahovom pomoći, dajući do znanja da se o ovoj temi ne može govoriti olahko niti bez straha od Allaha. Nakon toga (oko 00:04:20) objašnjava zašto uopće govori o braku: najveći broj pitanja s terena odnosi se upravo na bračne probleme, izazove i neriješene konflikte među supružnicima. Konstatuje da gdje ima mnogo problema, nužno ima i mnogo grešaka koje se moraju prepoznati i popravljati.

Zatim (oko 00:05:08–00:05:44) ukazuje na jednu čestu pojavu: ljudi koji su proveli dio života daleko od islama, a potom se Allahovom milošću vrate vjeri, često žele brak sa osobom visokog morala i čestitosti. Međutim, razlika u životnom iskustvu, navikama i karakteru nerijetko postaje izvor ozbiljnih problema, jer supružnici “ne govore istim jezikom” i ne razumiju se u osnovnim stvarima svakodnevice.

Nakon toga predavač prelazi na pogrešna uvjerenja prije stupanja u brak (oko 00:06:08). Prva velika greška je neopravdano odgađanje braka, što je, kako ističe, došlo kao “paket sa Zapada”. Podsjeća na hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, upućen mladićima da se žene ako su u mogućnosti, naglašavajući da je danas iskušenje nemjerljivo veće nego prije 1400 godina. Bježanje od braka, kaže, nije bez posljedica i otvara vrata mnogim haramima.

Zatim (oko 00:07:17–00:08:49) govori o mudrostima braka u islamu: brak je ibadet, pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i njegov sunnet; put čednosti; jedini ispravan put ka potomstvu; i mjesto smiraja duše. Navodi kur’anski ajet o smiraju između supružnika i naglašava da onaj ko u braku ne nalazi smiraj treba ozbiljno preispitati svoj odnos prema braku i njegovim obavezama.

U nastavku (oko 00:09:03–00:10:25) govori o važnosti razboritog izbora bračnog druga. Ističe da sličnost u obrazovanju, imovinskom stanju i društvenom okruženju nije uvjet, ali jeste olakšica i put ka harmoniji. Kroz slikovite primjere pokazuje kako velike razlike u životnim navikama i mentalitetu mogu stvoriti stalne nesporazume. Također upozorava na grešku stupanja u brak bez savjetovanja s roditeljima i porodicom, naglašavajući da je brak jedno od najvećih životnih pitanja i da zaljubljenost često zamagli razum.

Posebno kritikuje (oko 00:10:49–00:11:44) zasljepljenost fizičkom privlačnošću i impulsivno donošenje odluka, savjetujući mlade da se “ohlade”, raspitaju, pitaju roditelje i porodicu, jer nekoliko dana ili sedmica čekanja može spriječiti godine problema.

Zatim (oko 00:11:56–00:12:47) govori o još jednoj opasnosti: oslanjanju isključivo na porijeklo i porodicu, a zanemarivanju stvarnog stanja osobe. Naglašava da se ne ženi porodica nego konkretna osoba, te da se s tom osobom živi svaki dan i svaku noć, a ne s njenim roditeljima.

U dijelu (oko 00:13:04–00:14:34) upozorava na traženje savršenstva. Što je čovjek stariji, često ima više uvjeta i zahtjeva, ali savršenstvo ne postoji. Ako osoba ima većinu pozitivnih osobina, a manji dio mana, to je veliki uspjeh i treba biti realan.

Predavač potom (oko 00:14:45–00:15:48) snažno upozorava na tajne brakove i brakove bez ispunjenih šerijatskih uvjeta: bez staratelja, svjedoka, mehra i javnosti. Takvi brakovi, kaže, nose ogromne posljedice, posebno po žene, i često završavaju tragedijama. Naglašava da brak započet haramom ne može očekivati bereket.

Nakon toga (oko 00:16:09–00:17:05) prelazi na greške muškaraca prije i poslije braka. Jedna od njih je pogrešno shvatanje da je odvajanje od roditelja nepokornost. Ističe da žena ima pravo na zaseban životni prostor i da je to često preporučljivo radi mira u braku, uz nastavak dobročinstva prema roditeljima.

U dugom i detaljnom dijelu (oko 00:18:24–00:24:17) navodi niz grešaka muškaraca: zanemarivanje osjećaja roditelja nakon ženidbe; prenošenje bračnih problema roditeljima; nesposobnost da bude autoritet između majke i supruge; pretjerana sumnja koja uništava brak; skrivanje telefona, poruka i lozinki koje otvaraju vrata šejtanu; ismijavanje i vrijeđanje supruge; bespravno uzimanje njenog imetka; te nemar u vjerskom obrazovanju supruge. Posebno naglašava da problemi nikada nisu riješeni svađom, već razgovorom, strpljenjem i kompromisom.

Dalje (oko 00:29:57–00:33:26) govori o zapostavljanju porodice zbog stalnog boravka van kuće, aktivnosti, društva i ekrana. Naglašava da su supruga i djeca najveći prijatelji čovjeka i da je vrijeme najskuplji dar koji im treba posvetiti.

U vrlo teškom i emotivnom dijelu (oko 00:34:06–00:36:19) osuđuje fizičko nasilje nad ženama, podsjećajući na primjer Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji nikada nije udario ženu. Objašnjava kur’anski redoslijed postupanja kod ozbiljne nepokornosti, naglašavajući da nasilje, batine i zlostavljanje nemaju opravdanje u islamu.

Zatim (oko 00:37:40–00:41:14) govori o pogrešnom razumijevanju višeženstva. Iako je ono dozvoljeno, naglašava da nosi teške uvjete i veliku odgovornost. Smatra velikom nepravdom da se čovjek koji nije sposoban izdržavati i odgajati jednu porodicu upušta u višeženstvo, pri tome povređujući roditelje, suprugu i djecu.

Pred kraj (oko 00:42:29–00:45:55) upozorava na brzopletost u razvodu, nepoznavanje propisa talaka i olahko rušenje braka zbog sitnica. Ističe da razvod treba ostati krajnja mjera, nakon iscrpljenih pokušaja sabura i popravke.

U završnom dijelu (oko 00:50:19–01:05:03) govori o greškama žena: traženju savršenstva, pogrešnom odnosu prema muževim roditeljima, zanemarivanju uljepšavanja i higijene, prigovaranju zbog imetka, iznošenju bračnih problema drugima, pogrešnom shvatanju emancipacije, nepokornosti mužu u dozvoljenim stvarima, zanemarivanju odgoja djece i zajedničkom činjenju grijeha sa mužem. Zaključuje da brak bez bogobojaznosti, bez poštovanja Allahovih granica i bez međusobnog razumijevanja ne može imati bereket.

Predavanje završava dovama (oko 01:05:10–kraj), zahvalom prisutnima i podsjećanjem na važnost tišine tokom ezana.

Pokrivenost transkripta:

Obrađeno: 00:00–15:00, 15:00–35:00, 35:00–50:00, 50:00–kraj.
Neki dijelovi transkripta su jezički nejasni zbog kvaliteta snimka, ali su poruke i redoslijed izlaganja vjerno preneseni.

Ključne pouke

• Brak je ibadet i sunnet, a njegovo odgađanje i olahko shvatanje vodi mnogim iskušenjima.

• Većina bračnih problema potiče iz pogrešnih uvjerenja i grešaka, a ne iz same institucije braka.

• Nasilje, sumnja i nepravda uništavaju brak, bez ikakvog vjerskog opravdanja.

• Razvod nije igračka, nego krajnja mjera koja zahtijeva znanje, sabur i odgovornost.

• Bereket braka dolazi samo kroz poštivanje Allahovih granica i međusobno poštovanje.

Praktična primjena

Ove poruke se u svakodnevnom životu primjenjuju kroz svjesno građenje braka: promišljen izbor supružnika, otvoren i smiren razgovor, spremnost na kompromis, poštovanje roditelja s obje strane i stalno učenje o pravima i obavezama u braku. Brak se ne održava emocijama nego odgovornošću i bogobojaznošću.

Završna misao

Brak nije savršenstvo bez problema, nego zajednički put dvoje ljudi koji se boje Allaha i trude da greške popravljaju, a ne da ih gomilaju, znajući da će za svaki emanet, riječ i postupak jednog dana stati pred Njega.